復有四種取人重物波羅夷：是物無守護，有 我所心、重物、離本處。無守護者，如人有象、有 馬、妻子，若在自國、若在他國，是物無人守 護。有我所心，誰爲我所、心隨誰物。復有田地， 場上有穀，是物無人守護，有我所心，誰爲我 所、心隨誰物。復有五寶、若似五寶，藏著地中 無人守護。但有我所心，誰有我所心？謂隨 所屬主有我所心，是名有主無人守護。重物、 離本處，如上說。

復有四種取他重物波羅夷： 是物有守護、無我所心、重物、離本處。有守護 無我所心者，如群賊破他城邑多得財物，若 以王力、若聚落力還破是賊，賊捨物走，是物 主不守護無我所心，已失故；賊亦不守護無 我所心，已奪故。有守護無我所心，誰守護 無我所心？奪得者。又如比丘失諸衣鉢，有知 識比丘在餘處見，便卽奪取。是失衣鉢比丘 不守護無我所心，已失故；賊不守護無我所 心，已奪故。有守護無我所心，誰守護無我 所心？奪得者。重物、離本處如上說。

處者，地 處、上處、虛空處、乘處、車處、船處、水中、田地、 僧坊處、身上處、關稅處、共期處、無足、二足、四 足、多足。

地處者，如人有五寶、若似五寶在地， 比丘以偷奪心取、離本處，波羅夷。若選擇時， 偷蘭遮。選擇已取五錢直，波羅夷。若以木、瓦、 石擧取，雖墮本處，波羅夷。若拽取未出界，偷 蘭遮。又如鐵甁、銅甁、鐵甕、銅甕，以五寶、若似 五寶著此器中，比丘以偷奪心取離本處， 波羅夷。若選擇時，偷蘭遮。選擇已取五錢直，波 羅夷。若取甁底物轉出近口，波羅夷。近甁口 物轉著甁底，亦波羅夷。若穿甁取五錢直，波 羅夷。若比丘偷奪心，在器不在物、若心在 物不在器、或心兩在，取五錢直，波羅夷。是名 地處。

上處者，若細陛繩床、麁陛繩床、蓐囊 蓐、薄蓐、厚蓐、蓐覆、雜色蓐、雜色綬緣、薄被、厚 被、表䩸被、表裏䩸被、緣䩸被、地敷具、樹上處、 屋上處、細陛繩床處者，謂脚處、足處、環處、床 陛處、上繩床足處、上頭處，若以繩織，異繩名 異處。若皮、若衣覆，一色名一處，異色名異處。 如是諸處有五寶、若似五寶，比丘以偷奪心 取五錢直，波羅夷。若選擇時，偷蘭遮。選擇已 取五錢直，波羅夷。麁梐繩床處者，若一板 名一處。若皮、若繩、若衣覆，異繩名異處，餘 如上說。蓐者，一種毛一種，名一處。表處、裏 處一色名一處，異色，名異處。是諸處有五寶、 若似五寶，比丘以偷奪心取五錢直，波羅夷。 若選擇時，偷蘭遮。選擇已取五錢直，波羅夷。 囊蓐、薄蓐、厚蓐、蓐覆雜色、蓐雜色綬緣、薄被、厚 被、表䩸被、表裏䩸被、緣䩸被、地敷具處者，一 種毛名一處，一色名一處，異色名異處，餘如 上說。樹處者，根處、莖處、枝處、葉處、華處、果 處，乃至根鬚處，是諸處有五寶、若似五寶，比 丘以偷奪心取五錢直，波羅夷。若選擇時，偷 蘭遮。選擇已取五錢直，波羅夷。屋上處者，謂 門間處、向處、門關處、戶橝處、牛頭、象牙、衣架、 梁椽、重閣、梯梐處，一桄名一處，欄楯處一鉤 名一處。若未泥舍一墼名一處，若草覆舍一 重名一處，若木覆舍一木名一處，若仰泥舍 一畫色名一處，是諸處有五寶、若似五寶，比 丘以偷奪心取五錢直，波羅夷。若選擇時，偷 蘭遮。選擇已取五錢直，波羅夷。是名上處。

虛 空處者，如人房舍、殿堂、諸欄楯上，有貴價衣、 波頭摩衣、頭求羅衣、鳩羅闍衣懸是諸處，風 吹在空衣未墮地，比丘以偷奪心接取，波羅 夷。又如比丘、和上、阿闍梨衣，從下至上、從 上墮下，衣未至地，比丘以偷奪心接取，波羅 夷。又如人門中、向中、閣上、簷下、樓觀處、屋間 閣上，以內外莊嚴身具在是諸處，有有主鳥、 鵝鴈、孔雀、鸚鵡、猩猩㘅是物去，比丘以偷奪 心奪是鳥取，波羅夷。若待鳥時，偷蘭遮。鳥隨 比丘所欲至處，波羅夷。若至餘處，偷蘭遮。若 有野鳥謂諸鷹鷲㘅是物去，比丘以偷奪心 奪是鳥取，偷蘭遮。若待鳥時，突吉羅。鳥隨比 丘所欲至處，偷蘭遮。若至餘處，突吉羅。又諸 野鳥持是物去。諸有主鳥奪野鳥取，比丘以 偷奪心奪是有主鳥，波羅夷。若待鳥時，偷蘭 遮。鳥隨比丘所欲至處，波羅夷。若至餘處，偷 蘭遮。諸有主鳥持是物去爲野鳥所奪，比丘 以偷奪心奪野鳥取，偷蘭遮。若待鳥時，突吉 羅。鳥隨比丘所欲至處，偷蘭遮。若至餘處，突 吉羅。是名虛空處。

乘處者，象乘、馬乘。象乘 處者，謂脚處、膝處、髀處、胯處、肋處、脊處、胸處、 頸處、頭處、耳處、鼻處、口處、牙處、尾處，如是諸 處有五寶、若似五寶，比丘以偷奪心取，波羅 夷。若選擇時，偷蘭遮。選擇已取五錢直，波羅 夷。馬乘處者，謂脚處、膝處、髀處、胯處、肋處、 脊處、胸處、頸處、頭處、耳處、鼻處、口處、騣毛處、 尾處，餘如上說。

車處者，犢車、鹿車、麞車、步挽 車、輦車。犢車處者，謂輻輞、轅轂、箱處、欄楯處， 是諸處有五寶、若似五寶，比丘以偷奪心取， 波羅夷。若選擇時，偷蘭遮。選擇已取五錢直， 波羅夷。鹿車、麞車、步挽車亦如是。輦車處者。 脚處、脚重環處、坐處、板橙處、柱處、覆處。若繩 索覆、若衣覆，一色名一處，異色名異處。是諸 處有五寶、若似五寶，比丘以偷奪心取，波羅 夷。若選擇時，偷蘭遮。選擇已取五錢直，波羅 夷。是名乘處。

船處者。單槽船、舫船、舍船、甁 船、浮囊船、板船、木栰、草栰。單槽船處者，兩舷 處、兩頭處、底處、兩箱處、竪桅處、柁樓處，是諸 處有五寶、若似五寶，比丘以偷奪心取，波羅 夷。選擇時，偷蘭遮。選擇已取五錢直，波羅夷。 舫船處者，謂橫梁處、繩縛處，餘如上說。舍船 處者，謂板壁處、甁處、甕處、安甁甕蓋處、柱處、 梁處。若以草覆，一重草名一處，若木枝覆、 若板覆，一覆名一處，異色名異處。是諸處有 五寶、若似五寶，比丘以偷奪心取，波羅夷。甁 船處者，一切甁、一切繩縛處、一切皮縛處。浮 囊船處者，一切囊處、一切縛處。板船者，一切 板處。木栰者，一切木處。草栰處者，一切草 處、一切縛處。是諸處有五寶、若似五寶，比丘 以偷奪心取，波羅夷。若選擇時，偷蘭遮。選擇 已取五錢直，波羅夷。是名船處。

水處者，如人 爲舍故、車故、薪故，水中浮物來下，比丘以偷 奪心取，波羅夷。若選擇時，偷蘭遮。選擇已取 五錢直離本處，波羅夷。若從捉留住後水到 前，波羅夷。若沈著水底，波羅夷。若擧離水，亦 波羅夷。復次有主池中諸有主鳥，比丘以 偷奪心取是諸鳥，波羅夷。若選擇時，偷蘭遮。 選擇已取五錢直，波羅夷。若沈著水底，偷蘭 遮。若擧離水，波羅夷。復有無主池中諸有 主鳥，比丘以偷奪心取，波羅夷。若選擇時，偷 蘭遮。選擇已取五錢直，波羅夷。若沈著水底， 波羅夷。若擧離水亦波羅夷。是名水處。

田處 者，有二因緣奪他田地：一者相言、二者作 相。比丘爲地故言他得勝者，波羅夷。不如者， 偷蘭遮。若作異相過分得勝，地直五錢，波羅 夷，僧坊舍亦如是。是名田處。

身上處者，如 比丘與和上、阿闍梨持衣行，是比丘身上諸 處，謂脚處、𨄔處、膝處、髀處、胯處、臗處、肋處、 脊處、腹處、胸處、手處、肘處、臂處、肩處、頸處、頭 處，比丘以偷奪心取是衣囊，從此處移著彼 處，波羅夷。是名身上處。

關稅處者，比丘度關 應輸稅物而不輸稅，直五錢，波羅夷。復有賈 客至關稅處語比丘言：「與我過是物。」比丘與 過，稅直五錢，波羅夷。復有賈客至關稅處語 比丘言：「與我過是物，與汝半稅。」比丘與過，得 稅物直五錢，波羅夷。復有賈客至關稅處語 比丘言：「與我過是物，盡與汝稅。」比丘與過，若 稅物直五錢，波羅夷。復有賈客來至關稅處， 比丘示異道過，失所稅物，物直五錢，波羅夷。 復有賈客未至稅處，比丘示異道過，失所稅 物五錢直，偷蘭遮。若稅處有賊、若惡獸、若飢 餓故，比丘示異道不犯。是名關稅處。

共期處 者，比丘與賊共期，破諸村落得物與比丘分， 得五錢直，波羅夷。是名共期處。

無足衆生 者，𧓳蟲、千頭羅蟲，有人取之擧著器中，比丘 以偷奪心取，波羅夷。若選擇時，偷蘭遮。選擇 已取五錢直，波羅夷。若穿器取蟲直五錢，波 羅夷。若比丘偷心在器不在蟲、若心在蟲不 在器、若心兩在，以偷奪心取得五錢直，波羅 夷。是名無足處。

二足處者，如鵝鴈、孔雀、鸚鵡、 舍利鳥、拘耆羅鳥、狌狌及人。有人取是物擧 著籠中，比丘以偷奪心取，得波羅夷。若選擇 時，偷蘭遮。選擇已取五錢直，波羅夷。若穿籠 取鳥直五錢，波羅夷。若比丘偷心在籠不在 鳥、若心在鳥不在籠、若心兩在，以偷奪心取 得五錢直，波羅夷。偷人有二種：一者擔去、二 者共要，若比丘以人著脊上過二踔，波羅夷。 若共期處行過二踔，波羅夷。是名二足處。

四 足處者，象馬、牛羊、驢騾，有人以繩繫在一處， 比丘以偷奪心解繩牽去過四踔，波羅夷。若 在牆壁籬障內，比丘以偷奪心驅出過四踔， 波羅夷。有諸四足共一處臥，比丘以偷奪心 驅一令起出過四踔，波羅夷。若在外放，比丘 心念：「是放牧人入村去時我當盜取。」偷蘭遮。 若殺者，波夜提。殺已取肉直五錢，波羅夷。是 名四足處。

多足處者，蜈蚣、百足、蛣蜣，有人擧 著器中，比丘偷奪心取，波羅夷。若選擇時， 偷蘭遮。選擇已取五錢直，波羅夷。若穿器取 蟲直五錢，波羅夷。若偷心在器不在蟲、若心 在蟲不在器、若心兩在，以偷心取直五錢， 波羅夷。是名多足處。

又有七種取人重物， 波羅夷：一非己想、二不同意、三不暫用、四 知有主、五不狂、六不心亂、七不病壞心。

又 七種取人重物，無犯：一者己想、二者同意、三 者暫用、四者謂無主、五者狂、六者心亂、七 者病壞心。

又七種取非人重物，偷蘭遮：一非 己想、二不同意想、三不暫用、四知有主、五 不狂、六不心亂、七不病壞心。

又七種取非人 重物，無犯：己想、同意取、暫用、謂無主、狂心、亂心、 病壞心。

又有七種取人輕物，偷蘭遮：非己 想、不同意、不暫用、知有主、不狂、不心亂、不病壞 心。

又有七種取人輕物，無犯：己想、同意取、 暫用、謂無主、狂心、亂心、病壞心。

又有七種取 非人輕物，突吉羅。非己想、不同意、不暫用、知 有主、不狂、心不心亂、不病壞心。

又有七種 取非人輕物，無犯：己想、同意取、暫用、謂無主、 狂心、亂心、病壞心。

有比丘尼名施越，多知識 謂有福德人，喜供養與油、酥、蜜、石蜜。有一賈 客見是比丘尼，信敬心喜作如是言：「善女！所 須酥、油、蜜、石蜜至我舍取。」答言：「如是。」時有比 丘尼聞是語，過後數日便往到其舍言：「施越 比丘尼須胡麻油五升。」賈客問言：「用作何等？」 答言：「我持是至比丘尼寺中。」賈客卽與。是 比丘尼持至寺中便自服。過之後數日，賈客 見施越比丘尼言：「善女？何以但索麻油，不索 餘物？」比丘尼言：「何以說是？」答言：「有一比丘尼 來言：『汝須胡麻油。』我卽與之。」施越言：「善！若索 餘物汝亦當與。」施越卽往語彼比丘尼言：「汝 是弊惡比丘尼、下賤比丘尼，汝得波羅夷。」彼 比丘尼言：「何以爾？」施越言：「賈客不與，詐取 他油。」彼比丘尼言：「我非不與取，我以汝名 字故取。」卽自生疑：「我將無得波羅夷耶？」是 事白佛，佛知故問：「汝以何心取？」答言：「我以施 越名字取。」佛言：「不得波羅夷，但故妄語，得波 夜提。從今日不得詐稱他名取，若取犯罪。」